其在周时，则假祭神为娱乐期
《礼记·郊特牲》：“唯为社事，单出里。”注：“事，祭也。单同殚出里者，里人尽出祭也。”按：古二十五家为一里，里必有社，年分两季祭之。有春祭，《月令》：“仲春，择元日，命民社。”元日者，甲日也。有秋祭，《周礼·春官》：“社之日，在卜来岁之稼。”注：“秋祭也。”祭之日，椎牛宰羊，里人尽出，祭罢而分其肉。则社日之不治事，酒食燕乐、手舞足蹈可知矣。而一年两举，其在仲春者，以民将劳动而为之；在秋后者，以民劳动既久而为之。皆具深意，非漫然也。
其次为蜡，《礼·杂记》：“子贡观于蜡，孔子曰：‘赐也乐乎？’对曰：‘一国之人皆若狂，赐未知其乐也。’子曰：‘百日之蜡，言勤稼穑有百日之劳。一日之泽，非尔所知也。张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一弛一张，文武之道也。”《郊特牲》：“蜡也者，索也。岁十二月合聚万物而索尽也飨之也。”是举于岁终，一年只一次，其详细状况及其礼节，今已不得知。第观子贡所云“一国之人皆若狂”，则当时社会以是日为唯一之娱乐期，殆与社日同也。
至战国仍以社腊为惟一令节
《韩非子》：“秦昭王病，百姓为之祷病；愈，杀牛塞祷。公孙衍出见之曰：‘非社腊之时也。’”又，“豕身三虱相与讼，一虱曰：‘若不患腊之至而毛之燥耶？’”是可证社腊时杀牛宰豕之多，为社会大酺之唯一令节。腊即蜡也。《说文》：“冬至后三戊为腊，祭百神。”