其二，认为后四十回所做的改动优劣并存。
张锦池先生在《究竟是“讽谕文学”的杰作，还是“叛逆文学”的经典》一文中认为，程、高在程高本引言中，曾宣称后四十回与前八十回做到了“前后关照”，“有应接而无矛盾”，实际上“道出了他们续补后四十回的方法”。张先生根据自己对“前后关照”的研究，总结出了后四十回“续补”的三种具体的方法：一是“模拟原著一些具有提挈全书或主要人物思想性格作用的情节”，但是“这类模拟，面目虽似，神情实非”；二是“遵照原著的一再暗示完成人物的结局”，然而“其结果，与原著的暗示大多是步不动而神移”；三是“捕风捉影，向壁虚造”，“当然大谬于曹雪芹的原意，也最鲜明地反映着续作者的意图”。通过采用以上三种方式进行“续补”，表面上看起来后四十回的事情，在前八十回都能找到它的线索，“在艺术感受上给人一种似是而非的满足”，以至于让不少人将赝品当真品，但实际上，却是程、高“修正了曹雪芹的原意，改变原著的基本思想倾向”。