3.自从鲁迅先生开创了中国现代乡土文学之后，在20世纪20年代和30年代，乡土文学一直保持着强盛的创作势头。在20世纪40年代的解放区，又有了身在华北的大量汲取民间民俗话语的赵树理、马烽和抒情型的孙犁等人，以及更接受西洋写法的柳青、周立波等。新中国成立以后，乡土文学更是蔚为大观，直到80年代，始终是中国文学的主题形象。高晓声、贾平凹、陈忠实、路遥等作家，均以乡土创作奠定了自己的文学史地位。可以说，中国文学在某种意义上是农民文学。在全世界，没有任何一个国家，像中国文学这样，与农民形象、农民问题有如此深刻的不解之缘。对此现象应有一定的认识。
第四节 人生派写实小说
内容提要
文学研究会在它的成立宣言中强调文学与人生的关系，后起的创造社打出“为艺术”的旗帜与文学研究会抗衡，历来人们便将文学研究会称为“人生派”或“为人生”的一派。尽管文学研究会是一个非流派的作家同业公会性质的团体，而“为人生”的概念也远不能作为一个艺术概念指称文学研究会的整体特征；但是，在文学研究会作家中，有比较多的作家的确是带着对人生与社会问题的现实关注进行写作的。将人生写实小说推向深入的主要作家有叶绍钧。他的短篇小说《潘先生在难中》《校长》《城中》等，以中小学教员为描写对象的占相当大的比例，这些小说一方面以不留情面的冷隽剖析处于“温饱”阶层的小知识分子卑琐而无奈的灰色人生；另一方面又深刻地揭示出中国的黑暗政治和社会混乱是教育处于委琐状态的根本原因。《倪焕之》是他仅有的长篇小说，却是新文学早期最成熟的长篇小说之一。叶绍钧的小说冷峻、朴素、谨严，体现着典型的现实主义特征。另有许地山、王统照等的创作。