精灵:“你给你所直接意识到的你的感觉虚拟了这种异己力量,这样就在你那里产生了关于对象的观念,是这样吗?姑且就算这样。
“现在你要好好注意,如果感觉必定有一个根据,那我承认你的推论是对的,也理解你有什么充分理由假定在你之外的各个对象,尽管你对它们毫无所知,也不能知道。但你怎么知道感觉必定有一个根据呢?你想怎样向我证明这一点呢?或用你前面表述因果律的一般方式来说,为什么你不能只以知道某物现在这样为满足呢,为什么你要假定它是变成这样的呢?或者,如果我想向你了解这一点,为什么你假定它是通过一种异己力量变成这样的呢?我发觉,你不过是始终假定这种情况而已。”
我:“我承认这一点。但我实际上不能不这样设想。这好象是我直接知道似的。”
精灵:“你说这是你直接知道的,当我们回过头来把你这个回答作为唯一可能的回答加以研究时,我们就会看到它可能意味着什么。不过,我们现在首先要试验一切其他可能的方法,以便我们能够得出某种东西必定有一个根据这个论断。