听了率先开口的沈祎冉言辞中的推脱直意，马上接过话来。
“感谢大师一片心意，但女子于寺院中久居实是不太方便。再加上我等此行也算是沈姑娘家父的遗嘱，不好半途而废。”
这一番说辞着实有些牵强，但这省梦大师也不在意。见眼前几人心中已有决断，只是语气平和的回了句“众生各有缘法。”便不再开口。
几人刚坐下没多久，也不好刚讲两句话就走。于是便开口问起了那剪刀之事。
一番讲解，令李百川对这方世界的魔国与吐蕃有了更深刻的理解。
那剪刀出自土吐蕃源教。
可以称得上是一件法宝。源教更喜欢称之为法器，而大梁与西域则是更习惯于称之为咒器。
这咒器叫法的来历，盖因此物炼制过程太过残忍恶毒。
先是按生辰时日选出未成年的少女，再活生生的剔除两腿的小腿骨。
再将小腿骨打磨成预想中的器物，并没有特定的形制，但一般都是尖锐之物。
再取几根尖锐的木棍，避开要害惯体而入，将那女子摆成源教打坐的姿势定住身形。
最后用那已成雏形的咒器，一点点的将肉剜下直到只剩白骨。
骨相越是完整越是上品。
