就生理學而言：切花活著嗎？腦死活著嗎？有諸多討論空間.     一屋子切花的花藝師，終止事業轉而照顧腦死的女兒，是重要的暗示.     然而，臺灣和日本的法律對死亡的定義採心搏停止說，唯在器官移植時例外採腦死說；腦死但心臟仍搏動著，就是活著；刺殺腦死但心臟仍跳動的人，當然是殺人，非損毀屍體.     也因此，在臺灣，插管上維生儀器的人，必須在家屬全體同意下，醫生才能移除維生儀器，未獲同意就移除維生儀器，即為殺人.     另外，臺灣人把所有無法自主活動的病患視為植物人，非死者，帶植物人出門晒太陽出席活動是親情表現較不受排拒.     這部電影，只是溫和且平順地說完一個故事.     由短評看來，不少人根本撈不到東野圭吾以數萬字著作討論各方（也包含道德上及一般人的觀感上）對死亡定義不同而產生的矛盾與困境.     撈不到這個中心命題，原著與這部電影當然沒有重點.     真是一手好牌打的稀巴烂，《爱因斯坦与原子弹》扩展不通顺，一个是仁的父亲被俩姐妹杀（之后那一段宴会跳舞真是出戏），一个是阵的父亲被公卿手下杀，一个皇女似乎是反派，一个公女是反抗公卿（我怀疑公女原人设就不是好人），《爱因斯坦与原子弹》世界还有博士、某位反抗军成员，到剧场版居然都没了，叔叔这个警察角色居然也没了（只存在于言语中），还有真的星期天.